Educacao e Cultura: TARBUT  ()

Bispo Agnaldo Sacramento      

1.A Riqueza do Vocábulo Tarbut - É extremamente interessante que o antiguíssimo livro de Números (32:14), o quarto da Torá, faz menção de um vocabulário que sintetiza o avanço de todo aspecto cultural moderno, através do antigo vocábulo “tarbut” (). Essa palavra não aparece nas diversas versões da Bíblia, mas tão somente no original  hebraico, com os seguintes significados: “cultura (em todos os sentidos), civilização; educação, desenvolvimento, progresso, conduta, comportamento”. 

2. O Povo Hebreu e a Educação - O artigo 205 da Constituição Federal diz: “A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho”. E o artigo 215 fala sobre cultura.
         O povo hebreu sempre primou pela educação e cultura e, certamente, a influência maior partiu de Moisés, como podemos ler no Novo Testamento, no Livro de Atos 7:22: “Moisés era instruído em toda cultura e ciência do Egito”.
         O historiador Flávio Josefo, assim se expressou sobre Moisés: “Que ele seria criado e educado contra todas as esperanças, libertaria seu povo da escravidão e tão grande feito eternizaria a sua memória, não somente entre os hebreus, mas entre todas as nações da terra. Que seu irmão seria educado por seu mérito até ser um grande sacrificador e que todos os seus descendentes seriam honrados com a mesma dignidade”.
Moisés sistematizou o alfabeto hebraico e deixou o grande legado cultural, o Pentateuco, a Torá. Também, atribui-se a Moisés a autoria do antiguíssimo Livro de Jó e o Salmo 90 que é mais claro e direto neste propósito de autoria.

3. O Aprendizado na Família - Como era costume na antiguidade, o aprendizado se dava no seio da família, ( – Mishpahá)  dos pais para os filhos. Havia na família judaica, a responsabilidade imperiosa dos pais transmitirem os ensinos da Torá. O primeiro aspecto da educação envolvia o método da memorização, consoante, v.g., Deuteronômio 6:6-9 – “E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te. Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os teus olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas”.
No mesmo espírito do que orienta a Torá, mais tarde o rei Salomão escrevia: “Instrui a criança no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele” (Provérbios 22:6).
Também, a citação que o Apóstolo dos gentios, Paulo, faz na sua Epístola no Novo Testamento, mostra satisfatoriamente o que se processava no seio de uma família hebréia: “Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido. E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus” ( II Timóteo 3:14-15).

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